תוכן

טו) הבחי' הב' יש בה ג' ספיקות, והוא אם נאמר שבאו או"פ ואו"מ שניהן דב"ן ג"כ, ואלו הן ג' ספיקות: א', אם נאמר שיש ב' אורות מקיפים, א' דמ"ה, וא' דב"ן, וב' או"פ, א' דמ"ה, ואי דב"ן. וכפ"ז אינו צריך שיעלו האורות של ב' כתרים דחו"ב דב"ן, שהרי האורות פנימים הם כ"כ רבים, כמו המקיפים. אמנם בחי' כלים הוא שצריך שיעלו, והטעם לפי שאין כח בכלי דמ"ה, לקבל או"פ דס"ג. כי אם יהיה כל אור ואור בכלי שלו ניחא, אבל עתה הכלי דמ"ה, מקבל אור דמ"ה, ואור דב"ן. וכן הכלי דב"ן, מקבל שניהן, ואין יכולת בכלי של מ"ה, לקבל או"פ של ב"ן שהוא ס"ג. ולכך צריך שיתגדל הכלי זה, ע"י הכלים של כתרים של חו"ב דב"ן, וא"כ צריך שכל בחי' כלים דפנים דאחור יעלו למעלה, אבל האורות שלהם ישארו למטה בגופא דעתיק, כי אין צורך בהם לעלות שם בראשו כנ"ל.